....न रन, न बिकेट......इंडिया हिट विकेट !

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif;"></span><br /> <div class="im" style="color: #500050;"><div class="separator" style="clear: both; font-size: 13px; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWAD281ysjbxoX2X0SoqU73hmfQwn5MgtHrkKq1HLaRHFW-R_vBGJffkJDk6p9KQLI6KZ-_cZLvEQvQ4G3CZUMlrG80vF_KsLPR7xeq1gRZBi87h0zahfB5zCvHlRM8nfXJXRAi81ozyc/s1600/DSC01558.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWAD281ysjbxoX2X0SoqU73hmfQwn5MgtHrkKq1HLaRHFW-R_vBGJffkJDk6p9KQLI6KZ-_cZLvEQvQ4G3CZUMlrG80vF_KsLPR7xeq1gRZBi87h0zahfB5zCvHlRM8nfXJXRAi81ozyc/s320/DSC01558.JPG" width="176" /></a></div><div style="font-size: 13px;"><strong><br /> </strong></div><div style="font-size: 13px;"><strong><br /> </strong></div><div style="font-size: 13px;"><strong><br /> </strong></div><div style="text-align: justify;"><strong>चौबे जी की चौपाल</strong></div><div style="font-size: 13px; text-align: justify;"><strong>(दैनिक जनसंदेश टाईम्स/२७ मार्च २०११ ) </strong></div><div style="font-size: 13px; text-align: justify;"></div><div style="font-size: 13px; text-align: justify;"><span style="color: #000099; font-size: medium;">....न रन, न बिकेट......इंडिया हिट विकेट !</span></div><div style="font-size: 13px; text-align: justify;"></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: black;">आज चौपाल में काफी गहमागहमी है,वर्ल्ड कप के  उत्तेजक क्रिकेट मैच की चर्चा जो हो रही है, दालान के बाहर पाकड़ के पेंड के निचवे दरी बिछाके बईठे हैं चौबे जी महाराज और कह रहे हैं कि बटेसर ! </span>आजकल माहौल में इत्ती गर्मी और देशभक्ति की मात्रा इत्ती ज्यादा हो गयी है कि क्रिकेटमय  हो गया है हमरा  देश  .... मैच देखने के चक्कर में हमरी  लोकल पुलिस  हफ्ता वसूली छोड़कर जेब कतरों के साथ टी वी पर अंखिया गराई  दिए  हैं , बस सारा फोकस हमरे धोनी भईया के ऊपर है, हार गए तो धोनी भईया जिम्मेदार और जीत गए तो कहेंगे अमा यार तक़दीर अच्छी थी उसकी ! जैसे हमरे देश में क्रिकेट क्रिकेट न शिला की जबानी हो गयी है, जिधर से गुजरो सारी टी वी कवरेज उसी पर फोकस हो जाती है और मुन्नी की तरह खामखा बदनाम हो जाता है बेचारा धोनी भईया !</div><div class="im" style="color: #500050;"><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">एकदम सही कह रहे हैं चौबे जी आप, हम आपकी बात का समर्थन करते हैं, इतना कहकर बटेसर ने अपनी भड़ास निकालते हुए कहा, कि  ... हमरे इंडिया के कई प्लेयर तो एकदम्मै सठिया गए है ससुर, खेलने से ज्यादा विज्ञापनी भौजी के बालों में लगा गजरा महकते रहते हैं आजकल ! अब कोई भी कायदे से नहीं खेल पा रहा है तो जिम्मेदारी किसकी ?</div><div style="text-align: justify;">धोनी भैया की और किसकी ? तपाक से बोला राम भरोसे !</div><div style="text-align: justify;"></div></div><div style="text-align: justify;">चुप कर, ई का कह रहे हो राम भरोसे ? अगर सारी जिम्मेदारी धोनी भईया की है तो ई बताओ कि अपने जो सोते टाईप इन्डियन प्लेयर हैं जिनकी फील्डिंग करते हुए कभी पैंट गीली हो जाती है तो कभी ढीली और राखी सावंत टाईप जो बॉलर हैं , फिल्ड में बेहूदा हरकतें करेंगे मगर बिकेट लेने के नाम पर पंचर हो जाती है इनकी टायर ...हवा निकल जाती है फुस्स से फुलौना  की तरह, अब इसकी जिम्मेदारी किसको दोगे राम भरोसे ?</div><div class="im" style="color: #500050;"><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">धोनी को और किसको ? तपाक से बोला राम भरोसे</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">इसबार रहा नहीं गया गुलटेनवा को, बोला कि ई बताओ राम भरोसे भईया,  राजा ने करपसन  का इत्ता बड़ा बाजा बजाया , किसी ने जिम्मेदारी ली , नहीं न ?......कलमाडी ने कॉमन वेल्थ की आग में भ्रष्टाचार की हांडी चढ़ाई , किसी को बदबू आई, नहीं न ?  निरा राडिया की खटिया में बरहन- बरहन लोग  अंडस गए, किसी ने अंडसने की जिम्मेदारी ली, नहीं न ? हमरे देश के नेताओं ने  अमरीकी पाखण्ड को  अपने बिस्तर पर सुलाकर खुबई रासलीला रचाई , सही-सही बताओ कितने लोगों को शरम आई ? लगातार मोनमोहनी मुस्कान छाई रही दूरदर्शन पर और सोनिया मैडम अंचरवा दांत में दबा के देहरी के  भीतर से देखती रही विष कन्याओं के पतीत खेल .....और तुम सबको केवल धोनी ही सुझा है खेलने के लिए अटखेल ?  हर तरफ लूटी जा रही है विश्वास और आस्था की अभिव्यक्ति, यहाँ क्यूँ नहीं दिखती तुम्हारी देशभक्ति ?</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">गुलटेनवा की बतकही से पूरा चौपाल रह गया स्तब्ध, चटख गयी उनकी देशभक्ति की भावनाएं और बोलती हो गयी बंद ....सबने महसूस किया कि यदि विपक्ष नदारत रहे तो सचमुच सत्ता निरंकुश हो जाती है , आजकल देश में चारो तरफ यही हाल है, जनता बेहाल है   और  नेता काट रहे हैं चांदी  .. आम जनता क्रिकेट जैसे खेल में देशभक्ति तलाश रही है और देश के नेता सविश बैंक में भेज कर माल ,हो रहे मालामाल !</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">चौबे जी ने भी गुलटेनवा की बातों से सहमति जताई और कहा कि हम फिजूल की बातों को हवा देकर गुड़गुड़ा रहे हैं हैं हुक्का और उधर नेतवन सब हमरी मुर्खता पर फूली के कुप्पा ! आज हम उस खेल के पीछे बेसुध हैं जो हमारी भावी पीढ़ी को कलम की जगह बल्ला थमाकर उन अंधेरी गलियों में ले जा रहा है जहां कोई कैरियर ही नहीं है ! हम उस खेल के पीछे दीवाने हैं जिसकी अंधी कमाई की एक चवन्नी इस देश के विकास पर खर्च नहीं होती ! हम उस खेल के लिए इज्जत दाव पर लगा देते हैं कायदे-क़ानून से भारत का नाम भी उपयोग में नहीं लाया जा सकता !</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">आपकी चिंता जायज है चौबे बाबा ! बहुत देर से खामोश गजोधर ने अपनी चुप्पी तोड़ते हुए कहा .....!</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">ई का कहत हौ गजोधर, हमरे समझ से ई चिंता केवल चौबे जी की नहीं पूरे देश की है ...अब तुम्ही बताओ कि जिस देश की जनता के लिए रोटी-कपड़ा और मकान से बढ़कर रन, विकेट तथा छक्के हो जाएँ तो इसे किसका दुर्भाग्य कहा जाएगा, इस देश की जनता का या इस देश का ? इसके लिए किसे जिम्मेदार ठहराया जाएगा इस देश की मीडिया को, जनता को, सरकार को या फिर धोनी भईया को ?</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">कहते-कहते काफी उग्र हो गया बटेसर, बोला कि अंग्रेज चले गए ससुर और  छोड़ गए दो चीज भारत में एक अंग्रेजी और दूसरी क्रिकेट !</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">एक दम सही कह रहे हो बटेसर, चौबे जी ने कहा एक से फ़ायदा तो दूसरी से कहीं ज्यादा नुकसान ....न रन, न बिकेट......इंडिया हिट विकेट ! मुझे तो उस वैद्य की विधा पर तरस आती है, भूखे-नंगों को जो सेहत की दवा देता है !</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">बाह...बाह...बाह, सुभान अल्लाह  ! क्या बात है चौबे जी .....आपकी शायरी में वज़न है ! रमजानी मियाँ ने अपनी दाढ़ी को सहलाते हुए कहा ! लो मियाँ एक शायरी इस बूढ़े रमजानी की भी सुन लो , अर्ज किया है - " इस क्रिकेट भूत को किसने किया इजाद था, वह आदमी था या किसी शैतान का औलाद था ? "</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">बहुत बढ़िया शेर पटका रमजानी चाचा, क्या खूब कहा है ! गजोधर ने कहा</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">शुक्रिया, शुक्रिया, शुक्रिया !</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">रमजानी चाचा के इस शेर के साथ आज की चौपाल स्थगित हुयी  इस संकल्प के साथ कि आज से हम निरर्थक बातों को हवा नहीं देंगे और बच्चों को क्रिकेट बुखार से दूर रखकर अच्छी तालीम देंगे ....ताकि हमारा राजा बेटा सचमुच राजा बेटा बनकर दिखाए !</div><div style="text-align: justify;">() () ()</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div></div></div>

....न रन, न बिकेट......इंडिया हिट विकेट !

चौबे जी की चौपाल (दैनिक जनसंदेश टाईम्स/२७ मार्च २०११ )  ....न रन, न बिकेट......इंडिया हिट विकेट ! आज चौपाल में काफी गहमागहमी है,वर्ल्ड क...

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आज चौपाल में जश्न का माहौल है।

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtNA6TlYbeJmimKuQ5Hkf-maeuFBd9XXVGDEo6l-fZklEjHZG4jIRq3SgbcRKzNRZaXChcnrNlIaQNP2Z149D71sCViyD1I2xRgkiNkEBHhPsVTVTb9pszzTz-pAx_DigqU8WsITDKOLs/s1600/chaubey+ji+ki+chaupal.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" r6="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtNA6TlYbeJmimKuQ5Hkf-maeuFBd9XXVGDEo6l-fZklEjHZG4jIRq3SgbcRKzNRZaXChcnrNlIaQNP2Z149D71sCViyD1I2xRgkiNkEBHhPsVTVTb9pszzTz-pAx_DigqU8WsITDKOLs/s400/chaubey+ji+ki+chaupal.jpg" width="217" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: blue;">दैनिक जनसंदेश टाईम्स / २० मार्च २०११ / रविवार </span></div><div style="text-align: left;"><br /> </div><div style="text-align: left;"><span style="color: blue; font-size: large;">चौबे जी की चौपाल में आज :</span></div><div style="text-align: left;"><br /> </div><div style="text-align: left;"><strong><span style="color: #660000;">जोगीरा सर र S  र S  र S  र S........</span></strong></div><div style="text-align: left;"><br /> </div><div style="text-align: left;">आज चौपाल में जश्न का माहौल है। होरी का त्यौहार जो है। कहीं पुआ-पुड़ी की तो कहीं गुझिए की महक। कोई महुए के शुरूर में तो कोई ठंडई के गुरूर में। कोई गटक रहा ठर्रा तो कोई बुदका। कोई गा रहा, कोई बजा रहा, तो कोई लगा रहा ठुमका अलमस्ती की हद तक। </div><br /> <br /> अपने दालान में साथियों के साथ पालथी मारकर बैठे चौबे के सिर पर फगुनाहट की आहट का अंदाजा साफ लगाया जा सकता है। रंग से सराबोर, कपड़े फटे हुए और आँखे मदहोशी में। सुबह से ही भाँग खाके भकुआए हैं चौबे जी , फगुनाहट सिर चढ़के बोल रही है। कहते हैं कि -<br /> <br /> ई बताओ राम भरोसे ! बियाह के बाद का पहिला फगुआ तुम अइसे ही जाने दोगे का ?<br /> <br /> अरे नाहीं महाराज ! ई दिन कवनो बार-बार थोरे नऽ आता है जो गंवाई देंगे हम ।<br /> <br /> बीच में टपक पड़ा बटेसर , बोला-राम भरोसे भइया आज मत जइयो घर छोड़कर। खूब खेलियो होरी, खूब करियो बरजोरी भऊजाई के साथ।<br /> <br /> अरे हाँ , इ हुई न लाख टके की बात।राम भरोसे ने चिहुँकते हुए कहा। <br /> <br /> अचानक नेता जी को देखकर स्तब्ध हो गया चौपाल, नेता जी दोउ कर जोरे, दांत निपोरे मचरे माचर करै जूता उतारी के बईठ गए चौपाल में और पान की गुलौरी मुंह में दबाये बोलै जय राम जी की चौबे जी, आज हमहू आ गए तोहरे चौपाल मा होरी की शुभकामनाएं देने ....!<br /> <br /> बहुत अच्छा किये नेता जी, मगर यहाँ तो आदमी की चौपाल लगी है ?<br /> <br /> क्यों हम आदमी नहीं है का ? <br /> <br /> नहीं आप तो नेता जी हैं .......चुटकी लेते हुए बोला बटेसर <br /> <br /> नेता जी खिश निपोर कर बोले क्यों नेता आदमी नहीं होता है का ?<br /> <br /> हमारे समझ से तो नहीं होता है, मुस्कुराते हुए बोला बटेसर .....! पूरा चौपाल सन्नाटे में चला गया, चौबे जी ने पूछा ई का कह रहे हो बटेसर, नेता आदमी नहीं होता है , ऊ कईसे ?<br /> <br /> अरे हम का बतायीं महाराज, साल भर पहिले इहे होरी में जईसे हीं ठंडई हलक के नीचे गया, वईसे हीं हमको भी नेता बनने की इच्छा हुई <br /> <br /> हम जब बताएं अपनी धर्मपत्नी जी से कि " भाग्यवान हम भी नेता बनकर दिखाएँगे" <br /> <br /> हमरी धर्म पत्नी ने हमसे कहा - " पहिले हम १५ दिनों तक लतियांगे " <br /> <br /> "उसके बाद अगले १५ दिनों तक हम गंदी हवाओं की चाशनी पिलायेंगे, हवा और लात खाकर भी जब तुम मुस्कुराओगे, आदमी से नेता बन जाओगे !"<br /> <br /> मतलब समझाईये बटेसर भईया ?<br /> <br /> ऊ बात ई है कि "आदमी लात खाने के डर से गलत बातों को हवा नहीं देता , किन्तु नेता का हवा लात से गहरा रिश्ता होता है ....!"<br /> <br /> का गलत कहते हैं नेता जी ?<br /> <br /> न...न.....न....न....!<br /> <br /> तभी टोका-टोकी के बीच पान की पीक पिच्चई से मारते हुए गुलटेनवा ने इशारा किया-<br /> <br /> अरे छोडो बटेसर, रंग में भंग हो जाए , फिर नेता और आदमी दोनों मिलकर गाये <br /> <br /> जोगीरा सरऽ रऽ रऽ......।<br /> <br /> हाँ, काहे नाहीं गुलटेन ! मगर पहिले ठंडई फेर जोगीरा...। <br /> <br /> इतना कहकर चौबे जी ने आवाज़ दी !<br /> <br /> चौबे जी की आवाज सुनकर पंडिताईन बटलोही में भरकर दे गयी है ठंडई और लोटा में पानी, ई कहते हुए कि - जेतना पचे ओतने पी आ ऽऽ लोगन, होरी में बखेरा करे के कवनो जरूरत नाहीं।<br /> <br /> ठीक बा पंडिताईन! जइसन तोहार हुकुम, लेकिन नाराज मत होअ आज के दिन। चौबे जी ने कहा दाँत निपोरते हुए। चौबे जी के कत्थाई दाँतों की मोटी मुस्कान और बेतरतीब मूछों कि थिरकन देख पंडिताईन साड़ी के पल्लु को मुँह में दबाये घूँघट की ओट से मुसकाके देहरी के भीतर भागी। सभी ने एक-एक करके ठंडई गटकते हुए पान का बीड़ा दबाया मुँह में और ताल ठोककर शुरू-<br /> <br /> जोगीरा झूम-झूम के आयो फागुन गाँव, चलऽ सन महुए बाली छाँव, कि भइया होश में खेलऽ होरी<br /> <br /> करऽ जिन केहु से बरजोरी <br /> <br /> देखऽ फिसल न जाए पाँव..... जोगी जी धीरे-धीरे <br /> <br /> जतन से धीरे-धीरे, मगन से धीरे-धीरे <br /> <br /> कि डारो रंग-अबीरा, अवध में है रघुबीरा <br /> <br /> कहीं पे धूप तो छाया है...... <br /> <br /> जोगी जी फागुन आया है-<br /> <br /> जोगीरा सरऽ रऽ रऽ....।<br /> <br /> () रवीन्द्र प्रभात </div>

आज चौपाल में जश्न का माहौल है।

दैनिक जनसंदेश टाईम्स / २० मार्च २०११ / रविवार चौबे जी की चौपाल में आज : जोगीरा सर र S  र S  र S  र S........ आज चौपाल में जश्न का माहौल ह...

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महुआ पीकर मस्त है, रंग भरी मुस्कान .....

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAu4Ja3CWNDBPHqHiwUqsmw4ENB60ygWsT3mSpakVnoxe10QzyH4A0d0bomNQhr7-XzFxvxVIb8uWHigDJrDYmBoflY2kkPU8MWS9hhqprdzleKBWN-aAXFVTr_JdvHrEJRe2WfTkp-tg/s1600-h/PHOTOHOLI.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5179033256377129922" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAu4Ja3CWNDBPHqHiwUqsmw4ENB60ygWsT3mSpakVnoxe10QzyH4A0d0bomNQhr7-XzFxvxVIb8uWHigDJrDYmBoflY2kkPU8MWS9hhqprdzleKBWN-aAXFVTr_JdvHrEJRe2WfTkp-tg/s320/PHOTOHOLI.jpg" style="cursor: hand; display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center;" /></a> <br /> <div><div style="text-align: justify;"><strong><span style="color: #cc0000;">कहा गया है, कि मन और बुद्धि के समर्पण की दिशा में एकता का रंग भरते हुए जीवन रूपी प्रवृतियों के कलश में संस्कार की मर्यादा को उतारना और आपसी प्यार व विश्वास के पवित्र पलों की अनुभूति कराते हुए एक-दूसरे के साथ मिलकर सादगीपूर्ण जीवन को रंगमय कर देना ही होली है ......फागुनी वयार बहने लगी है और वातावरण धीरे-धीरे होलीमय होता जा रहा है , तो आईये <span style="color: #009900;"><a href="http://www.parikalpnaa.com/">परिकल्पना</a></span> के संग महसूस कीजिये फागुन को -</span></strong></div><br /> </div><div><strong><span style="color: #cc0000;"></span></strong></div><div><strong><span style="color: #993399;">तन पे सांकल फागुनी, नेह लुटाये मीत !</span></strong></div><div><strong><span style="color: #993399;">पके आम सा मन हुआ , रची पान सी प्रीत !!</span></strong><br /> <br /> </div><div><strong></strong></div><div><strong><span style="color: #3333ff;">महुआ पीकर मस्त है, रंग भरी मुस्कान !</span></strong></div><div><strong><span style="color: #3333ff;">झूम रहे हैं आँगने, बूढे और जवान !!</span></strong> <br /> <br /> </div><div></div><div><strong><span style="color: #009900;">धुप चढी आकाश में , मन में ले उपहास !</span></strong></div><div><strong><span style="color: #009900;">पानी-पानी कर गयी , बासंती एहसास !!</span></strong><br /> <br /> </div><div></div><div><strong><span style="color: #ff6600;">चूनर- चूनर टांकती , हिला-हिला के पाँव !</span></strong></div><div><strong><span style="color: #ff6600;">शहर से चलकर आया, जबसे साजन गाँव !!</span></strong><br /> <br /> </div><div></div><div><strong><span style="color: #990000;">मंगलमय हो आपको , होली का त्यौहार ! </span></strong></div><div><strong><span style="color: #990000;">रसभीनी शुभकामना, मेरी बारम्बार !!</span></strong></div><div><strong><span style="color: #333333;">() रवीन्द्र प्रभात</span></strong> </div></div>

महुआ पीकर मस्त है, रंग भरी मुस्कान .....

कहा गया है, कि मन और बुद्धि के समर्पण की दिशा में एकता का रंग भरते हुए जीवन रूपी प्रवृतियों के कलश में संस्कार की मर्यादा को उतारना और आपस...

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विज्ञापन में अपनापन नहीं है का ?

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1hDdOW1aULbZ0LSF7tHqIM8dHPM7Dqoa0yY9eRlQC0w-Rl6oFeh11IL7vFQ5CiH4JXrz9o7cQJKfv8aZj5lVrG2W-j4kYVG4ZX2kESYbmJGz0Mz2bm9qk5TvEcfOO7WC9v8yE1Ku3Azw/s1600/DSC01496.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1hDdOW1aULbZ0LSF7tHqIM8dHPM7Dqoa0yY9eRlQC0w-Rl6oFeh11IL7vFQ5CiH4JXrz9o7cQJKfv8aZj5lVrG2W-j4kYVG4ZX2kESYbmJGz0Mz2bm9qk5TvEcfOO7WC9v8yE1Ku3Azw/s400/DSC01496.JPG" width="213" /></a></div><div class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; line-height: 18.75pt; margin: 0px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: #ffe599; font-family: Mangal;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><b>दैनिक जनसंदेश टाईम्स/१३ मार्च २०११</b></span><span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-size: large;"> </span></span></div><div class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; line-height: 18.75pt; margin: 0px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Mangal;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-size: large;"><br /> </span></span></div><div class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; line-height: 18.75pt; margin: 0px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Mangal;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-size: large;"><br /> </span></span></div><div class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; line-height: 18.75pt; margin: 0px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Mangal;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-size: large;">चौबे जी की चौपाल : </span></span></div><div class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; line-height: 18.75pt; margin: 0px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Mangal; font-size: x-small;"><br /> </span></div><div class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.75pt; margin: 0px; text-align: justify;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">आज चौपाल</span><span style="color: black; font-family: Arial;">  </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">में</span><span style="color: black; font-family: Arial;">  </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">चौबे जी ने</span><span style="color: black; font-family: Arial;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">विज्ञापन बाबा से मिलवाया और फरमाया कि</span><span style="color: black; font-family: Arial;">  औरत हो या मर्द, गर्मी हो या सर्द,जो भी अपने </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">चहरे पर देश-विदेश के सारे ब्रांड की क्रीम</span><span style="color: black; font-family: Arial;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">आजमा चुके हों </span><span style="color: black; font-family: Arial;">,उन्हें </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">ये</span><span style="color: black; font-family: Arial;">  </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">सात दिनों  में गोरा बना देंगे,</span><span style="color: black; font-family: Arial;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">इनका</span><span style="color: black; font-family: Arial;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">पक्का वादा है राम भरोसे !"  </span><span style="color: black; font-family: Arial; font-size: 10.5pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.75pt; margin: 0px; text-align: justify;"><br /> </div><div class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.75pt; margin: 0px; text-align: justify;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">अरे सत्यानाश हो</span><span style="color: black; font-family: Arial;">, </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">कैसे बाबा हैं ये</span><span style="color: black; font-family: Arial;"> .....</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">हर रोज टेलीविजन पर झूठे-झूठे वायदे करके हम मिडिल क्लास वालों को लूटते हैं</span><span style="color: black; font-family: Arial;">  </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">और बेहयाई के साथ कहते हैं</span><span style="color: black; font-family: Arial;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">सात दिनों में गोरा बनने के नुस्खे है इनके</span><span style="color: black; font-family: Arial;">  </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">पास</span><span style="color: black; font-family: Arial;"> ! </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">रहने दो</span><span style="color: black; font-family: Arial;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">महाराज</span><span style="color: black; font-family: Arial;"> ! </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">हमको तो सांवली-सलोनी मेहरारू ही पसंद है</span><span style="color: black; font-family: Arial;"> !" </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">राम भरोसे ने कहा !</span><span style="color: black; font-family: Arial; font-size: 10.5pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.75pt; margin: 0px; text-align: justify;"><br /> </div><div class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.75pt; margin: 0px; text-align: justify;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">विज्ञापन बाबा ने कहा अरे मूर्ख</span><span style="color: black; font-family: Arial;"> , </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">नादान........अपनी भोली भाली पत्नी की आशा रुपी बतासा पर निराशा रुपी पानी फेरने वाले बेईमान</span><span style="color: black; font-family: Arial;">, </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">तुम्हारे सोचने न सोचने से क्या फर्क पड़ता है</span><span style="color: black; font-family: Arial;">, </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">हमरे</span><span style="color: black; font-family: Arial;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">चौबे जी महाराज  भी</span><span style="color: black; font-family: Arial;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">यही सोचते थे पहिले कि विज्ञापन में अपनापन नहीं होता</span><span style="color: black; font-family: Arial;">, </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">मगर</span><span style="color: black; font-family: Arial;">  </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">पंडिताईन</span><span style="color: black; font-family: Arial;">  </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">को देखो</span><span style="color: black; font-family: Arial;"> , </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">गोरी मेम बनने के फिराक में</span><span style="color: black; font-family: Arial;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">सिनेमा</span><span style="color: black; font-family: Arial;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">के हिरोईनों</span><span style="color: black; font-family: Arial;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">के द्वारा इस्तेमाल किए जाने वाले तमाम साबुनों को एक-एक करके बेदर्दी से चेहरे पर २० वर्षों से रगड़ती जा रही है.....रगड़ती जा रही है</span><span style="color: black; font-family: Arial;">,</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">बस</span><span style="color: black; font-family: Arial;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">रगड़ती ही जा रही है ! का गलत</span><span style="color: black; font-family: Arial;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">कहत</span><span style="color: black; font-family: Arial;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">हईं</span><span style="color: black; font-family: Arial;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">चौबे जी महाराज</span><span style="color: black; font-family: Arial;"> ! </span><span style="color: black; font-family: Arial; font-size: 10.5pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.75pt; margin: 0px; text-align: justify;"><br /> </div><div class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.75pt; margin: 0px; text-align: justify;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">हाँ ठीक कहत हौ बाबा</span><span style="color: black; font-family: Arial;">, </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">अब जल में रहकर मगर से बैर नहीं</span><span style="color: black; font-family: Arial;">  </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">कर सकते न  .....</span><span style="color: black; font-family: Arial;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">कौन समझाये</span><span style="color: black; font-family: Arial;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">तोहरी</span><span style="color: black; font-family: Arial;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">भाभी को कि</span><span style="color: black; font-family: Arial;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">गोरा रंग अगर सुंदरता का मापदंड है तो वर्ल्ड ब्यूटी कॉंटेस्ट में अफ्रीकन</span><span style="color: black; font-family: Arial;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">सुंदरियां</span><span style="color: black; font-family: Arial;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">क्यों भाग</span><span style="color: black; font-family: Arial;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">लेती</span><span style="color: black; font-family: Arial;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">है</span><span style="color: black; font-family: Arial;"> ?</span><span style="color: black; font-family: Arial; font-size: 10.5pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.75pt; margin: 0px; text-align: justify;"><br /> </div><div class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.75pt; margin: 0px; text-align: justify;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">कहते- कहते भावनाओं के प्रवाह में बहने लगे चौबे जी</span><span style="color: black; font-family: Arial;">, </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">कहने लगे कि</span><span style="color: black; font-family: Arial;">  </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">हमके बहुत डर लागत है बाबा</span><span style="color: black; font-family: Arial;">,</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">कि कहीं</span><span style="color: black; font-family: Arial;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">कौनों</span><span style="color: black; font-family: Arial;">  </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">दिन ऐसन अनहोनी न हो कि हमरी पंडिताईन की</span><span style="color: black; font-family: Arial;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">बाहर की चमड़ी</span><span style="color: black; font-family: Arial;">  </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">साबुन में</span><span style="color: black; font-family: Arial;">  </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">धुल जाए और भीतर की चमड़ी का गोरा रंग बाहरी सतह पर आ</span><span style="color: black; font-family: Arial;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">जाए</span><span style="color: black; font-family: Arial;"> ....!</span><span style="color: black; font-family: Arial; font-size: 10.5pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.75pt; margin: 0px; text-align: justify;"><br /> </div><div class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.75pt; margin: 0px; text-align: justify;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">तब तो रंग भेद ही मिट जाएगा बाबा ई दुनिया से</span><span style="color: black; font-family: Arial;">, </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">चुटकी लेते हुए</span><span style="color: black; font-family: Arial;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">बोला</span><span style="color: black; font-family: Arial;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">गुलटेनवा !</span><span style="color: black; font-family: Arial; font-size: 10.5pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.75pt; margin: 0px; text-align: justify;"><br /> </div><div class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.75pt; margin: 0px; text-align: justify;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">हो सकता है क्यों नहीं होगा</span><span style="color: black; font-family: Arial;">, </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">जब हमरे प्रोडक्ट में दम होगा ....गर्व के साथ मूछें फरफरा के बोले विज्ञापन बाबा !</span><span style="color: black; font-family: Arial; font-size: 10.5pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.75pt; margin: 0px; text-align: justify;"><br /> </div><div class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.75pt; margin: 0px; text-align: justify;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">हाँ</span><span style="color: black; font-family: Arial;">, </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">हाँ प्रोडक्टवा में केतना दम है हम नहीं समझते का </span><span style="color: black; font-family: Arial;">? </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">अभी तीन हफ्ता हुआ शक्तिमान बनने के चक्कर में बिस्किट खा के राम खेलावन का पांच साल का बेटा</span><span style="color: black; font-family: Arial;">  </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">गोलू बालकानी से छलांग लगा दिया</span><span style="color: black; font-family: Arial;">, </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">और हाँथ</span><span style="color: black; font-family: Arial;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">पैर</span><span style="color: black; font-family: Arial;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">तुड़वा</span><span style="color: black; font-family: Arial;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">लिए</span><span style="color: black; font-family: Arial;">  ....</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">अब ई बताओ बाबा </span><span style="color: black; font-family: Arial;">, </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">कि बिस्किट खाने से यदि कोई शक्तिमान बन जाए तो हमरे पहलवान ओलंपिक से खाली हाँथ कईसे लौट आते हैं</span><span style="color: black; font-family: Arial;">, </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">उन्हें क्यों नहीं बिस्किट खिला-खिला के लड़वाती ई ससुरी केंद्र सरकार ! हमारा बस चले तो हम सारे विज्ञापनों का एक साथ नारको टेस्ट करबा दें</span><span style="color: black; font-family: Arial;">, </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">न रहे बांस न बाजे बांसुरी ! गुस्से में लाल होकर बोला बटेसर !</span><span style="color: black; font-family: Arial; font-size: 10.5pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.75pt; margin: 0px; text-align: justify;"><br /> </div><div class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.75pt; margin: 0px; text-align: justify;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">ठीक कहत हौ बटेसर</span><span style="color: black; font-family: Arial;">, </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">हमार पूर्ण सहमति है तुम्हारे साथ.....ई कलमुंहे विज्ञापनों के भ्रमजाल</span><span style="color: black; font-family: Arial;">  </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">में उलझे हुए हम बेचारे  मिडिल क्लास वालों को तो यह भी समझ में ही नहीं आता कि काले घने वालों का राज केश तेल है या शेंपू </span><span style="color: black; font-family: Arial;">?  </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">विज्ञापन में दिखाए जाने वाले साबुन-शेंपू जब औषधीय गुणों से लबरेज है तो लगने के बाद ससुर फोड़े क्यों निकल जाते </span><span style="color: black; font-family: Arial;">? </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">टेलीविजन मईया के गोदी में बईठके बड़ी -बड़ी डींगे हांकते हैं कि इसमें विटामिन से लेकर सारे पौष्टिक तत्त्व है</span><span style="color: black; font-family: Arial;">, </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">तो इसका काढा बना के क्यों नहीं खिला देते बच्चों को</span><span style="color: black; font-family: Arial;">, </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">देश में कुपोषण की समस्या ही नहीं रहेगी .....प्रेशर कूकर और मसाले दोनों आजकल खाने के स्वादिष्ट बनाने की होड़ में लगे है जैसे तीसरे विश्व युद्ध की तईयारी चल रही हो और हिन्दुस्तान-पाकिस्तान मुकाबले में आगे हो गए हों......हवाई चप्पलें तो ऐसी हो गयी हैं जैसे पृथ्वी के गुरुत्वाकर्षण को भी चकमा दे जाए और पहनते ही लोग हवा में बातें करने लगे......टूथ पेस्ट और ब्रश के क्या कहने</span><span style="color: black; font-family: Arial;">, </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">दांतों से सडन और कीटाणु दूर हो न हो दांत जरूर दूर हो जायेंगे......वो</span><span style="color: black; font-family: Arial;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">तो भला</span><span style="color: black; font-family: Arial;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">हो सुप्रीम</span><span style="color: black; font-family: Arial;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">कोर्ट का  जो</span><span style="color: black; font-family: Arial;">  </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">गुटका पर पाबंदी लगा दिया</span><span style="color: black; font-family: Arial;">,</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">नहीं तो</span><span style="color: black; font-family: Arial;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">हमारे बच्चे झाड-झाड के</span><span style="color: black; font-family: Arial;">, </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">पाऊच फाड़-फाड़ के ऐसे खाए जा रहे थे</span><span style="color: black; font-family: Arial;">, </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">मानो राजदरबारी होकर महल में पञ्चपकवान खा रहे हों ....ठंडा-ठंडा कूल-कूल कहा जाने वाला कोल्ड ड्रिंक शरीर को ठंडा करने के बजाये उटपटांग</span><span style="color: black; font-family: Arial;">  </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">जोश पैदा करता है और पीने वाला बन्दर की तरह उछल-कूद करने लगता है ....ये कलमुंहे विज्ञापन है या जेबकतरे</span><span style="color: black; font-family: Arial;">, </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">लुभावने वादे करके पहिले तो दिल कतराते हैं फिर जेब...इनका बस चले तो जादू की छडी घुमाके पल में सेव को बनादे अमरूद और अमरूद को बनादे सेब....हम आम</span><span style="color: black; font-family: Arial;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">उपभोक्ता की हालत उन आशिकों की तरह हो गयी है जो</span><span style="color: black; font-family: Arial;">  </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">प्यार में लूटने के बाद भी शिकायत का साहस नहीं बटोर पाते....हम तो यही कहेंगे कि पहिले इनपर हो आचार संहिता तय तभी हम कहेंगे विज्ञापन बाबा की जय ....!</span><span style="color: black; font-family: Arial;"> </span></div><div class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.75pt; margin: 0px; text-align: justify;"><br /> </div><div class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.75pt; margin: 0px; text-align: justify;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">विज्ञापन बाबा को</span><span style="color: black; font-family: Arial;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">जोर</span><span style="color: black; font-family: Arial;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">का</span><span style="color: black; font-family: Arial;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">झटका</span><span style="color: black; font-family: Arial;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">धीरे</span><span style="color: black; font-family: Arial;"> </span><span style="color: black; font-family: Arial;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">से लगा ........वेचारे</span><span style="color: black; font-family: Arial;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">परिस्थितियों की</span><span style="color: black; font-family: Arial;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">नज़ाकत</span><span style="color: black; font-family: Arial;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">देख धीरे</span><span style="color: black; font-family: Arial;">  </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">से</span><span style="color: black; font-family: Arial;">  </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">खिसक</span><span style="color: black; font-family: Arial;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">लिए और</span><span style="color: black; font-family: Arial;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">संसद के</span><span style="color: black; font-family: Arial;"> शीत- </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">कालीन</span><span style="color: black; font-family: Arial;">  </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">सत्र की तरह</span><span style="color: black; font-family: Arial;"> बिना </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">किसी</span><span style="color: black; font-family: Arial;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">निर्णय के</span><span style="color: black; font-family: Arial;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">चौबे</span><span style="color: black; font-family: Arial;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">जी की चौपाल</span><span style="color: black; font-family: Arial;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">स्थगित हो गयी</span><span style="color: black; font-family: Arial;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">अगली</span><span style="color: black; font-family: Arial;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">तिथि</span><span style="color: black; font-family: Arial;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">तक</span><span style="color: black; font-family: Arial;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">के</span><span style="color: black; font-family: Arial;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Mangal;">लिए</span><span style="color: black; font-family: Arial;"> ! </span></div><div class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.75pt; margin: 0px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Arial;">() () ()</span></div></div>

विज्ञापन में अपनापन नहीं है का ?

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हिन्‍दी ब्‍लॉगरों, प्रेमियों, साहित्‍यकारों : 30 अप्रैल 2011 को दिल्‍ली के हिन्‍दी भवन में मिल रहे हैं

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><h3 class="post-title entry-title" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMLCjQLfv-vJCEeWE_0K0g2PKGW5DPurl0GKAIuxcYIFL3bac-cW-zln91Grj_PuAoE-Fwx1lCI_uYwULzKIIThzzBChQlTqpuBamWe78ULWah9E-6ORE_Db7vwZxQkxloVbF99f30PR_O/s1600/Graphic1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMLCjQLfv-vJCEeWE_0K0g2PKGW5DPurl0GKAIuxcYIFL3bac-cW-zln91Grj_PuAoE-Fwx1lCI_uYwULzKIIThzzBChQlTqpuBamWe78ULWah9E-6ORE_Db7vwZxQkxloVbF99f30PR_O/s200/Graphic1.jpg" width="195" /></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-size: 13px;"> <div style="font-family: arial, sans-serif; font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_yHJLDOWiZfgGxspxnLIPgt5StpNjlIQI-UfM8swSDn2mNr1kE8ci4vHvaMG7nrhxW6CMQRooZEYy2hcear0eTGHXWhiXCFgtLuO2uZDTjzG2K2or3cKAaQrMHAkdpk3icNo1vJF3Fhk/s1600/727.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_yHJLDOWiZfgGxspxnLIPgt5StpNjlIQI-UfM8swSDn2mNr1kE8ci4vHvaMG7nrhxW6CMQRooZEYy2hcear0eTGHXWhiXCFgtLuO2uZDTjzG2K2or3cKAaQrMHAkdpk3icNo1vJF3Fhk/s1600/727.jpg" /></a></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: arial, sans-serif; font-weight: normal;"><strong><span style="font-family: Mangal; font-size: 13px; line-height: 14px;">सहर्ष सूचित किया जा रहा है </span><span style="font-family: Mangal; font-size: 13px; line-height: 14px;">कि देश का विशिष्ट प्रकाशन संस्थान <a href="http://www.hindisahityaniketan.com/" style="color: #0000cc;" target="_blank"><span style="color: #0072bc;">हिन्दी साहित्य निकेतन</span></a> </span></strong><span class="Apple-style-span" style="font-family: Mangal; line-height: 14px;"><strong>50 वर्षों की अपनी विकास-यात्रा और गतिविधियों को आपके समक्ष प्रस्तुत करने के लिए 30 अप्रैल २०११ दिन शनिवार   को दिल्ली के हिंदी भवन में एक दिवसीय भव्य आयोजन कर रहा है। इस अवसर पर देश और विदेश में रहने वाले लगभग 400 ब्लॉगरों का सम्मेलन आयोजित किया जा रहा है, जिसमें <span style="color: #000099;">परिकल्‍पना समूह के तत्‍वावधान में इतिहास में पहली बार आयोजित ब्लॉगोत्‍सव 2010 के अंतर्गत चयनित 51 ब्लॉगरों का ‘सारस्‍वत सम्मान’ भी किया जाएगा।</span></strong></span></span></div><div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; font-family: arial, sans-serif; font-weight: normal; margin: 0px; text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 10pt; line-height: 14px;"><strong><span style="color: #000099;"><br /> </span></strong></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: arial, sans-serif; font-weight: normal; margin: 0px; text-align: justify;"></div><div style="font-family: arial, sans-serif; font-weight: normal;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 10pt; line-height: 14px;"><strong>इस अवसर पर लगभग 400 पृष्ठों की पुस्तक ( हिंदी ब्लॉगिंग : अभिव्यक्ति की नई क्रान्ति), हिंदी साहित्य निकेतन की द्विमासिक पत्रिका  ‘शोध दिशा’ का विशेष अंक ( इसमें ब्लॉगोत्सव -२०१० में प्रकाशित सभी प्रमुख  रचनाओं को शामिल किया गया है) मेरा हिंदी उपन्यास (ताकि बचा रहे गणतंत्र ), रश्मि प्रभा के संपादन में प्रकाशित त्रैमासिक पत्रिका (वटवृक्ष ) के प्रवेशांक के साथ-साथ और कई महत्वपूर्ण किताबों का लोकार्पण होना है !</strong></span><strong><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 10pt; line-height: 14px;">इस कार्यक्रम में विमर्श,परिचर्चाएँ एवं सांस्कृतिक कार्यक्रम आकर्षण का केंद्र होंगे। पूरे कार्यक्रम का जीवंत प्रसारण </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 9pt; line-height: 13px;">इंटरनेट</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 10pt; line-height: 14px;"> के माध्यम से पूरे विश्व में किया जाएगा। आप इस कार्यक्रम का आनंद अपने इंटरनेट भी उस दिन ले पायेंगे। जिसकी रिकार्डिंग बाद में भी नेट पर ही मौजूद रहेगी। इंटरनेट पर उपस्थिति को भी आपकी मौजूदगी माना जायेगा। पर यह गिनती दिल्‍ली-एनसीआर और देश से बाहर वालों के लिए ही लागू होगी।  </span></strong><strong>कार्यक्रम का विवरण निम्नवत हैः</strong></div></div><div style="font-family: arial, sans-serif; font-weight: normal;"><strong>दिन व समयः</strong> शनिवार 30 अप्रैल 2011, दोपहर 3 बजे से रात्रि‍ 8.30 बजे तक। <br /> रात्रि‍ 8 .30 बजे भोजन।<br /> <strong>स्थानः</strong> हिंदी भवन , विष्‍णु दिगम्‍बर मार्ग, नई दिल्ली-110002 </div></span></span></h3><div class="post-body entry-content" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><div style="background: #e7fbb7; border-bottom: #ff8888 1px solid; border-left: #ff8888 1px solid; border-right: #ff8888 1px solid; border-top: #ff8888 1px solid; display: block; margin: 5px 0px 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 10px; padding-right: 10px; padding-top: 10px;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgClPFRpuzVD52m1dz8hZmCbyo1dBfhQPvb4YN8vOuQe3WSXuAurrYeGkSSyqcwVf1PTJf_m26zriKEOKctxOFGcihNM6XdN8mImNOjOjj5A9CH8nogZOQLx9MB3P9-KPucX23gZHlPJA/s1600/samman.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgClPFRpuzVD52m1dz8hZmCbyo1dBfhQPvb4YN8vOuQe3WSXuAurrYeGkSSyqcwVf1PTJf_m26zriKEOKctxOFGcihNM6XdN8mImNOjOjj5A9CH8nogZOQLx9MB3P9-KPucX23gZHlPJA/s200/samman.jpg" /></a></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: #604302;"><b><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; color: black; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; font-weight: normal;"><strong><span style="background-color: #ffff33; color: #660000; font-size: medium;">हिंदी साहित्य निकेतन परिकल्पना सम्मान-२०१०</span></strong></span></b></span></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"></div><br /> <span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"></span><br /> <div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><strong>उल्लेखनीय है कि इस अवसर पर हिन्दी ब्लॉगिंग के उत्‍थान में अविस्मरणीय योगदान हेतु उपस्थित 51 ब्लॉगरों को मोमेंटो, सम्मान पत्र, पुस्तकें, शॉल और एक निश्चित धनराशि के साथ सम्मानित करने की योजना है।</strong></div></div><div><br /> <strong>सम्मानित किये जाने वाले ब्लॉगरों का विवरण -</strong></div><div><strong><br /> </strong>1.         वर्ष का श्रेष्ठ नन्हा ब्लॉगर - अक्षिता पाखी, पोर्टब्लेयर<br /> 2.         वर्ष के श्रेष्ठ कार्टूनिस्ट - श्री काजल कुमार, दिल्ली<br /> 3.         वर्ष की श्रेष्ठ कथा लेखिका - श्रीमती निर्मला कपिला, नांगल (पंजाब)<br /> 4.         वर्ष के श्रेष्ठ विज्ञान कथा लेखक - डॉ. अरविन्द मिश्र, वाराणसी<br /> 5.         वर्ष की श्रेष्ठ संस्मरण लेखिका - श्रीमती सरस्वती प्रसाद, पुणे<br /> 6.         वर्ष के श्रेष्ठ लेखक - श्री रवि रतलामी, भोपाल<br /> 7.         वर्ष की श्रेष्ठ लेखिका (यात्रा वृतान्त) - श्रीमती शिखा वार्ष्णेय, लंदन<br /> 8.         वर्ष के श्रेष्ठ लेखक (यात्रा वृतान्त) - श्री मनोज कुमार, कोलकाता<br /> 9.         वर्ष के श्रेष्ठ चित्रकार - श्रीमती अल्पना देशपांडे, रायपुर<br /> 10.       वर्ष के श्रेष्ठ हिन्दी प्रचारक - श्री शास्त्री जे.सी. फिलिप, कोच्ची, केरल <br /> 11.       वर्ष की श्रेष्ठ कवयित्री - श्रीमती रश्मि प्रभा, पुणे<br /> 12.       वर्ष के श्रेष्ठ कवि - श्री दिवि‍क रमेश, दिल्ली<br /> 13.       वर्ष की श्रेष्ठ सह लेखिका - सुश्री शमा कश्यप, पुणे<br /> 14.       वर्ष के श्रेष्ठ व्यंग्यकार - श्री अविनाश वाचस्पति, दिल्ली<br /> 15.       वर्ष की श्रेष्ठ युवा गायिका - सुश्री मालविका, बैंगलोर<br /> <div style="text-align: left;">16.       वर्ष के श्रेष्ठ क्षेत्रीय लेखक - श्री संजीव तिवारी, दुर्ग (म. प्र. )</div>17.       वर्ष के श्रेष्ठ क्षेत्रीय कवि - श्री एम. वर्मा, वाराणसी<br /> 18.       वर्ष के श्रेष्ठ गजलकार - श्री दिगम्बर नासवा, दुबई<br /> 19.       वर्ष के श्रेष्ठ कवि (वाचन) - श्री अनुराग शर्मा, पिट्सबर्ग अमेरिका<br /> 20.       वर्ष की श्रेष्ठ परिचर्चा लेखिका - श्रीमती प्रीति मेहता, सूरत<br /> 21.       वर्ष के श्रेष्ठ परिचर्चा लेखक - श्री दीपक मशाल, लंदन<br /> 22.       वर्ष की श्रेष्ठ महिला टिप्पणीकार - श्रीमती संगीता स्वरूप, दिल्ली<br /> 23.       वर्ष के श्रेष्ठ टिप्पणीकार - श्री हिमांशु पाण्डेय, सकलडीहा (यू.पी.)<br /> 24-25-26.  वर्ष की श्रेष्ठ उदीयमान गायिका – खुशबू/अपराजिता/इशिता, पटना (संयुक्त रूप से)<br /> 27.       वर्ष के श्रेष्ठ बाल साहित्यकार - श्री जाकिर अली 'रजनीश', लखनऊ<br /> 28.       वर्ष के श्रेष्ठ गीतकार  (आंचलिक) - श्री ललित शर्मा, रायपुर<br /> <div style="text-align: left;">29.       वर्ष के श्रेष्ठ गीतकार (गायन) - श्री राजेन्द्र स्वर्णकार, बीकानेर, राजस्थान </div>30-31.  वर्ष के श्रेष्ठ उत्सवी गीतकार - डॉ. रूपचंद्र शास्त्री 'मयंक', खटीमा एवं आचार्य संजीव वर्मा सलिल,       भोपाल (संयुक्त रूप से)<br /> 32.       वर्ष की श्रेष्ठ देशभक्ति पोस्ट - कारगिल के शहीदों के प्रति ( श्री पवन चंदन)<br /> 33.       वर्ष की श्रेष्ठ व्यंग्य पोस्ट - झोलाछाप डॉक्टर (श्री राजीव तनेजा)<br /> 34.       वर्ष के श्रेष्ठ युवा कवि - श्री ओम आर्य, सीतामढ़ी बिहार<br /> 35.       वर्ष के श्रेष्ठ विचारक - श्री जी.के. अवधिया, रायपुर<br /> 36.       वर्ष के श्रेष्ठ ब्लॉग विचारक - श्री गिरीश पंकज, रायपुर<br /> 37.       वर्ष की श्रेष्ठ महिला चिन्तक - श्रीमती नीलम प्रभा, पटना <br /> 38.       वर्ष के श्रेष्ठ सहयोगी - श्री रणधीर सिंह सुमन, बाराबंकी<br /> 39.       वर्ष के श्रेष्ठ सकारात्मक ब्लॉगर (पुरूष) – डॉ. सुभाष राय, लखनऊ  (उ0प्र0)<br /> 40.       वर्ष की श्रेष्ठ सकारात्मक ब्लॉगर (महिला) - श्रीमती संगीता पुरी, धनबाद<br /> 41.       वर्ष के श्रेष्ठ तकनीकी ब्लॉगर - श्री विनय प्रजापति, अहमदाबाद<br /> 42.       वर्ष के चर्चित उदीयमान ब्लॉगर - श्री खुशदीप सहगल, दिल्ली<br /> 43.       वर्ष के श्रेष्ठ नवोदित ब्लॉगर - श्री राम त्यागी, शिकागो अमेरिका<br /> 44.       वर्ष के श्रेष्ठ युवा पत्रकार - श्री मुकेश चन्द्र, दिल्ली<br /> 45.       वर्ष के श्रेष्ठ आदर्श ब्लॉगर - श्री ज्ञानदत्त पांडेय, इलाहाबाद<br /> 46.       वर्ष के श्रेष्ठ ब्लॉग शुभचिंतक - श्री सुमन सिन्हा, पटना<br /> 47.       वर्ष की श्रेष्ठ महिला ब्लॉगर - श्रीमती स्वप्न मंजूषा 'अदा', अटोरियो कनाडा<br /> 48.       वर्ष के श्रेष्ठ ब्लॉगर - श्री समीर लाल 'समीर', टोरंटो कनाडा</div><div>49.       वर्ष की श्रेष्ठ विज्ञान पोस्ट - भविष्य का यथार्थ (लेखक - जिशान हैदर जैदी)<br /> 50.       वर्ष की श्रेष्ठ प्रस्तुति - कैप्टन मृगांक नंदन एण्ड टीम, पुणे<br /> <div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">51.       वर्ष के श्रेष्ठ लेखक (हिन्दी चिट्ठाकारी विषयक पोस्ट) - श्री प्रमोद ताम्बट, भोपाल </div></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><b><br /> </b></span></div></div><div style="background-clip: initial; background-origin: initial; border-bottom: rgb(255,136,136) 1px solid; border-left: rgb(255,136,136) 1px solid; border-right: rgb(255,136,136) 1px solid; border-top: rgb(255,136,136) 1px solid; display: block; margin: 5px 0px 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 10px; padding-right: 10px; padding-top: 10px;"><div style="background-color: #caf8d4; border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjU4nPo8zdd6tz9QngUzhHUTJkbwIT0EjbkiHj8gYrdZA1_DkPenV6UgvdXJhb0iH4yzDJCmJjBViwHr6IZNNNzBTpXsn6B_ZzHsc_xn0XF65Xe82ZJ6S92bCQVSLcnWpkV4sN7n01EXII/s1600/vishleshan-8%25283%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="131" q6="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjU4nPo8zdd6tz9QngUzhHUTJkbwIT0EjbkiHj8gYrdZA1_DkPenV6UgvdXJhb0iH4yzDJCmJjBViwHr6IZNNNzBTpXsn6B_ZzHsc_xn0XF65Xe82ZJ6S92bCQVSLcnWpkV4sN7n01EXII/s200/vishleshan-8%25283%2529.jpg" width="200" /></a></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: center;"><span style="color: blue; font-size: large;"><strong>हिन्‍दी ब्‍लॉग प्रतिभा सम्‍मान-२०११</strong></span></div><br /> <strong>इसके अंतर्गत ग्यारह ब्लॉगरों के नाम तय किये गए हैं , जिन्हें हिंदी ब्लॉगिंग में </strong><br /> <strong>दिए जा रहे विशेष योगदान के लिए हिन्‍दी ब्‍लॉग प्रतिभा सम्‍मान प्रदान किया जायेगा : -</strong><br /> <br /> (१)     श्री श्रीश शर्मा (ई-पंडित), तकनीकी विशेषज्ञ, यमुनानगर  (हरियाणा)<br /> (२)   श्री कनिष्क कश्यप, संचालक ब्लॉगप्रहरी, दिल्ली <br /> (३)   श्री शाहनवाज़ सिद्दिकी, तकनीकी संपादक, हमारीवाणी, दिल्ली<br /> (४)   श्री जय कुमार झा, सामाजिक जन चेतना को ब्लॉगिंग से जोड़ने वाले ब्लॉगर, दिल्ली<br /> (५)   श्री सिद्दार्थ शंकर त्रिपाठी, महात्मा गांधी हिंदी विश्वविद्यालय, वर्धा<br /> (६)   श्री अजय कुमार झा, मीडिया चर्चा से रूबरू कराने वाले ब्लॉगर, दिल्ली<br /> (७)   श्री रविन्द्र पुंज, तकनीकी विशेषज्ञ, यमुनानगर (हरियाणा)<br /> (८)   श्री रतन सिंह शेखावत, तकनीकी विशेषज्ञ, फरीदाबाद (हरियाणा )<br /> (९)   श्री गिरीश बिल्लौरे 'मुकुल', वेबकास्ट एवं पॉडकास्‍ट विशेषज्ञ, जबलपुर<br /> (१०) श्री पद्म सिंह, तकनीकी विशेषज्ञ, दिल्ली<br /> (११) सुश्री गीताश्री, नारी विषयक लेखिका, दि‍ल्ली<br /> <br /> <strong><span style="color: blue;">हिन्‍दी ब्‍लॉग जगत में इनके योगदान को चिन्हित करने के लिए हिन्‍दी साहित्‍य निकेतन और नुक्‍कड़ डॉट कॉम की ओर से हिन्‍दी ब्‍लॉग प्रतिभा सम्‍मान आरंभ किया गया है। </span></strong></div></div><div style="background: #fbd1b7; border-bottom: #ff8888 1px solid; border-left: #ff8888 1px solid; border-right: #ff8888 1px solid; border-top: #ff8888 1px solid; display: block; margin: 5px 0px 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 10px; padding-right: 10px; padding-top: 10px;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">हिन्‍दी ब्लॉग की दुनिया के हस्ताक्षरों से मिलने और कार्यक्रमों</span></b><b><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"> का आनंद उठाने के लिए आपका स्‍वागत है </span></b><b><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">।</span></b><br /> <br /> <strong>इस विशेष अवसर पर पधार कर हमें अनुगृहित करें ! सम्‍मानित जनों से  विनम्र निवेदन है कि अपने आने की स्वीकृति के साथ-साथ अन्य आवश्यक जानकारी निम्नलिखित ई-मेल पर देने का कष्ट करें, ताकि आपके आगमन पर अवस्थान का समुचित प्रबन्ध समय से किया जा सके।  अपनी सहमति के साथ अपना मोबाइल नम्बर और ई मेल पता अवश्‍य दें।</strong><br /> <div style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"></div><div style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><strong><span style="color: #660000;"><br /> </span></strong> </div><div style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif;"><span style="color: #660000;"><b>जानकारी निम्नलिखित ई-मेल पर देने का कष्ट करें</b></span></div><div style="border-collapse: collapse;"><div><span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: arial, sans-serif; font-size: x-large;"><b>पासपोर्ट आकार के उचित गुणवत्‍ता वाले चित्र इस ई मेल पर दो दिन के अंदर अवश्‍य भिजवायें :- </b></span></div><ul style="font-family: arial, sans-serif; text-align: left;"><li><span class="Apple-style-span" style="font-family: Mangal; line-height: 14px;"><strong>डॉ. गिरिराजशरण अग्रवाल, सचिव, हिंदी साहित्य निकेतन, बिजनौर </strong></span></li> </ul><div class="MsoNormal" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; margin: 0px 0px 0in;"></div><div class="MsoNormal" style="font-family: arial, sans-serif; margin: 0px 0px 0in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 14px;"><a href="mailto:giriraj3100@gmail.com" style="color: #0000cc;" target="_blank"><b>giriraj3100@gmail.com</b></a></span><span class="Apple-style-span" style="color: #660000; font-family: Mangal; font-size: small; line-height: 14px;"><b><br /> </b></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0px 0px 0in;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000; font-family: Mangal;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 14px;"><b><br /> </b></span></span></div></div></div><div style="background: #d2dff0; border-bottom: #ff8888 1px solid; border-left: #ff8888 1px solid; border-right: #ff8888 1px solid; border-top: #ff8888 1px solid; display: block; margin: 5px 0px 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 10px; padding-right: 10px; padding-top: 10px;"><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse;"></span><br /> <div class="MsoNormal" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; margin: 0px 0px 0in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 10pt; line-height: 14px;"><strong></strong></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 10pt; line-height: 14px;"><strong></strong></span> <span class="Apple-style-span" style="font-family: Mangal; line-height: 14px;"><strong><span class="Apple-style-span" style="color: #660000; font-size: small; font-weight: normal;"><b>साथ ही इसकी प्रतिलिपि निम्नलिखित ई-मेल पर भी देवें</b><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small; font-weight: bold;"> :</span></span></strong></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0px 0px 0in;"><ul style="text-align: left;"><li style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Mangal; line-height: 14px;"><strong><span class="Apple-style-span" style="color: #660000; font-size: small; font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small; font-weight: bold;"></span></span>अविनाश वाचस्पति, मुख्य सलाहकार,ब्लॉगोत्सव-२०१०, दिल्ली</strong></span></li> </ul></div><div class="MsoNormal" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; margin: 0px 0px 0in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 10pt; line-height: 14px;"><br /> </span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: arial, sans-serif; margin: 0px 0px 0in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 14px;"><strong style="color: #0000cc;">hindibloggar<a href="mailto:avinashvachaspati@gm" style="color: #0000cc;" target="_blank">@gm</a></strong><strong>​<a href="http://ail.com/" style="color: #0000cc;" target="_blank">ail.com</a></strong></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: arial, sans-serif; margin: 0px 0px 0in;"></div><div class="MsoNormal" style="font-size: 13px; margin: 0px 0px 0in;"><ul style="font-family: arial, sans-serif; text-align: left;"><li><span class="Apple-style-span" style="font-family: Mangal; line-height: 14px;"><strong>रवीन्द्र प्रभात,संचालक-समन्वयक : परिकल्पना समूह,लखनऊ</strong></span></li> </ul></div><div class="MsoNormal" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; margin: 0px 0px 0in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 10pt; line-height: 14px;"><br /> </span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: arial, sans-serif; margin: 0px 0px 0in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 14px;"><a href="mailto:ravindra.prabhat@gmail.com" style="color: #0000cc;" target="_blank"><b>ravindra.prabhat@gmail.com</b></a></span><span class="Apple-style-span" style="color: #604302;"><b><br /> </b></span></div></div><br /> <strong><span style="color: #660000;">विशेष अनुरोध :</span></strong><br /> <strong>सम्मानित किये जा रहे ब्लॉगर बंधुओं से निवेदन है कि वे अपने आने की स्वीकृति के साथ कृपया अपने </strong><strong>पासपोर्ट आकार का एक उचित गुणवत्‍ता का चित्र भी संलग्न कर दो दिन के अंदर ई मेल पर प्रेषित करें ताकि सम्मान पत्र पर उसे प्रकाशित किया जा सके ! </strong><br /> <strong><br /> </strong><br /> <b>दी गई सूचना में यदि कोई त्रुटि दिखलाई दे रही हो तो उसकी सूचना तुरंत hindibloggar@gmail.com पर भिजवायें। </b></div></div></div>

हिन्‍दी ब्‍लॉगरों, प्रेमियों, साहित्‍यकारों : 30 अप्रैल 2011 को दिल्‍ली के हिन्‍दी भवन में मिल रहे हैं

सहर्ष सूचित किया जा रहा है  कि देश का विशिष्ट प्रकाशन संस्थान  हिन्दी साहित्य निकेतन   50 वर्षों की अपनी विकास-यात्रा और गतिविधियों को आपके...

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दैनिक जनसंदेश टाईम्स में उमेश चतुर्वेदी,शिरीष खरे, डा. मोनिका शर्मा और गौतम राजरिशी

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><strong><span style="color: purple;">डा. सुभाष राय</span> के मुख्य संपादन में प्रकाशित <span style="background-color: #fce5cd; color: #990000;">दैनिक जनसंदेश टाईम्स</span> हिंदी ब्लॉगिंग के प्रति अपनी कटिबद्धता को बनाए रखते हुए इस रविवार को भी अर्थात दिनांक ०६.०३.२०११ को ब्लॉग कोना  स्तंभ के अंतर्गत हिंदी के तीन महत्वपूर्ण ब्लॉगर  क्रमश: उमेश चतुर्वेदी,शिरीष  खरे , डा. मोनिका शर्मा और गौतम राजरिशी के ब्लॉग पर प्रकाशित पोस्ट को स्थान दिया है !</strong></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><strong>इसबार <span style="color: purple;">उमेश चतुर्वेदी</span> के ब्लॉग <a href="http://www.blogger.com/goog_1812697742">मीडिया </a><a href="http://mediamimansa.blogspot.com/">मीमांसा</a> से "कथा-कहानी क्यों लिख देते हैं गाली " / <span style="color: purple;">शिरीष खरे</span> के ब्लॉग<a href="http://crykedost.blogspot.com/2010/10/blog-post_28.html"> दोस्त</a> से "गुरु जी मारे धम्म-धम्म, विद्या आये छम्म-छम्म " / <span style="color: purple;">डा. मोनिका शर्मा</span> के <a href="http://meri-parwaz.blogspot.com/2011/02/blog-post_23.html">ब्लॉग परवाज़ ...शब्दों के पंख</a>  से " बरात में गोली क्यों चलाते हैं लोग" और<span style="color: purple;"> गौतम राजरिशी</span> के ब्लॉग " <a href="http://gautamrajrishi.blogspot.com/">पाल ले एक रोग नादाँ</a> " से तीन ख़्वाब, दो फोन कॉल्स और एक रुकी हुयी घड़ी"  की  चर्चा हुयी है , लीजिये आप भी पढ़िए और बताईये कि दैनिक जनसंदेश की ये पहल कैसी है ?</strong></div><br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5m9DTlzLqH5KXCZUx_COiTfBed7zeoDUQBb6ZxNcMnE_-8DB0Zaw8_1KXSLFH15bpVkU0xf39Uc528UNvtnfy9pG-CMZBwApBHbyIuRDWVFyvLxkECRd3UQ7ND3pHBgy4p_0RNkF9h-g/s1600/viewer.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" q6="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5m9DTlzLqH5KXCZUx_COiTfBed7zeoDUQBb6ZxNcMnE_-8DB0Zaw8_1KXSLFH15bpVkU0xf39Uc528UNvtnfy9pG-CMZBwApBHbyIuRDWVFyvLxkECRd3UQ7ND3pHBgy4p_0RNkF9h-g/s640/viewer.png" width="401" /></a></div></div>

दैनिक जनसंदेश टाईम्स में उमेश चतुर्वेदी,शिरीष खरे, डा. मोनिका शर्मा और गौतम राजरिशी

डा. सुभाष राय के मुख्य संपादन में प्रकाशित दैनिक जनसंदेश टाईम्स हिंदी ब्लॉगिंग के प्रति अपनी कटिबद्धता को बनाए रखते हुए इस रविवार को भी अर...

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धत , जिगर से कहीं बीडी जलिहें ?

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif;"></span><br /> <div class="ii gt" id=":1l2" style="margin-bottom: 5px; margin-left: 15px; margin-right: 15px; margin-top: 5px; padding-bottom: 20px;"><div id=":1l3"><div style="text-align: justify;"><strong><span class="Apple-style-span" style="background-color: #fce5cd; color: blue;">जैसा की आप सभी को विदित है कि </span><span class="Apple-style-span" style="background-color: #fce5cd; color: #660000;">" दैनिक जनसंदेश टाईम्स"</span><span class="Apple-style-span" style="background-color: #fce5cd; color: blue;"> में प्रत्येक रविवार को मेरा नियमित व्यंग्य कोना</span><span class="Apple-style-span" style="background-color: #fce5cd; color: #660000;"> " चौबे की चौपाल "</span><span class="Apple-style-span" style="background-color: #fce5cd; color: blue;"> प्रकाशित होता है , पिछले  रविवार को आप सभी ने पढ़ा "मौसम में भी मिलावट" .....और- </span></strong></div><div style="text-align: justify;"><strong><span style="color: black;"><br /> </span></strong></div><div style="text-align: justify;"><strong><span style="color: black;"><br /> </span></strong></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpr9VdV2XKB04YBZqWCXFMfJAp6ma5MpVKyEuBfP6vNabqjKjfQvRyhmDlNvXT3ru4zB4PQnmsae6ldDu-Z2eySenn0-aGSiqtSp4gcT7a03-sUqxuoB2tARFx2Rys8g3krn4Y5mn9yuk/s1600/DSC01439.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpr9VdV2XKB04YBZqWCXFMfJAp6ma5MpVKyEuBfP6vNabqjKjfQvRyhmDlNvXT3ru4zB4PQnmsae6ldDu-Z2eySenn0-aGSiqtSp4gcT7a03-sUqxuoB2tARFx2Rys8g3krn4Y5mn9yuk/s400/DSC01439.JPG" width="222" /></a></div><div style="text-align: justify;"><strong><span style="color: black; font-size: large;"><br /> </span></strong></div><div style="text-align: justify;"><strong><span style="color: black; font-size: large;"><br /> </span></strong></div><div style="text-align: justify;"><strong><span style="color: black; font-size: large;">चौबे जी की चौपाल में आज : </span></strong></div><div style="font-size: 13px; text-align: justify;"><strong><span style="color: black;"><br /> </span></strong></div><div style="text-align: justify;"><strong><span style="color: black;"> </span><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;">धत , जिगर से कहीं बीडी जलिहें ?</span></strong></div><div style="font-size: 13px; text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: black;">आज लखनऊ से लौटे हैं चौबे जी और हाथ-मुह धोके बईठ गए अपने चबूतरा पर कहें कि आज की चौपाल के का मुद्दा है राम भरोसे ? राम भरोसे के जब कुछ ना समझ मा आया तो बोला मुद्दा का है महाराज, कुछो मुद्दा  नाही है आज आपो थके हैं चौबे बाबा, कुछ बतकही सुनाईये लखनऊ की !</span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">का बताएं गुलटेन वा, क़ल शनिश्चर   का दिन था, जनाबे करते हो हाफ टाईम के बाद कहीं कुछ भी काम नहीं होता , सोचा कि कोई मित्र मिल जाये तो सिनेमा देखने चलें, पर शाम तक कोई मित्र ऐसा नही मिला जिसके साथ जाया जा सके. थक-हार कर शाम विताने के उद्देश्य से चला गया अपने एक करीबी मित्र प्रदुमन तिवारी के यहाँ, ई  सोचकर कि कुछ मित्र एक साथ बैठकर जब विचारों का आदान- प्रदान करेंगे तो शाम खुश्ग्बार गुजर जायेगी . मैं प्रदुमन के घर के बाहर लॉबी में कुछ मित्रों के साथ बैठा गप्पे मार रहा था कि अचानक एक ऐसी घटना घटी कि मैं सोचने पर मजबूर हो गया. आप भी सुनेंगे तो नि: संदेह मजबूर हो जायेंगे सोचने पर. हुआ यह कि उसके यहाँ एक कामवाली आयी थी जो एक कोने में बैठकर बीडी पी रही थी और प्रदुमन का सबसे छोटा बेटा जो महज सात साल का है , उससे गपिया रहा था , उसे हिदायतें दे रहा था कि- " ये चाची! अपनी बीडी को जिगर से क्यों नहीं जलाती हो, माचिस के पैसे बचेंगे ?"यह सुनकर वह कामवाली पहले तो शरमाई फिर अपने कथई दातों को निपोरती हुई बोली- " धत्त , कइसन बात करत हौ बबुआ! जिगर से कहीं बीडी जलिहें ?" वह बालक इसप्रकार बातें कर रहा था जैसे आत्म विश्वास से लबरेज हो. उसने मासूमियत भरी निगाह डालते हुए कहा कि- " जलेगी न चाची , कोशिश तो करो !"</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"> वहाँ बैठे सभी लोग यह दृश्य देख अपनी हंसी को रोक नही पाए और खिलखिलाकर हंसने लगे, ठहाका लगाने लगे. वह बालक शायद यह सोचकर वहाँ से भागा कि लोग उसका मजाक उडाने लगेंगे. हमरी हंसी की गूँज से ऊ  कामवाली भी शर्मा गयी.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">लोगों ने उस मासूम की बातें भले ही उस समय गंभीरता से न लिए हों लेकिन यह सच है कि दृश्य - मीडिया जो किसी भी समाज की सु संस्कारिता का आईना होता है, वही जब द्वि अर्थी संवादों के माध्यम से समाज को गंदा करने की कोशिश करे तो अन्य से क्या अपेक्षा की जा सकती है . आज यह हमारे समाज के लिए वेहद विचारणीय विषय है. ऐसे समय में जब फैला हो हमारे इर्द- गिर्द वीभत्स प्रभाव सिनेमा का , हम कैसे एक सुन्दर और खुशहाल सह- अस्तित्व के साथ- साथ सांस्कारिक समाज की परिकल्पना <a href="http://www.parikalpnaa.blogspot.com/" style="color: #0000cc;" target="_blank"></a>कर पायेंगे?</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">का रे बटेसर गलत कहत हईं का ?</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">नाही महाराज आप और गलत ?</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">तो ठीक है इसी बतकही के साथ आज की चौपाल स्थगित, गाओ सब मिलकर बीडी जलाईले जिगर से पीया , जिगर मा .........!</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><strong>() रवीन्द्र प्रभात</strong></div><div style="font-size: 13px; text-align: justify;"><strong><br /> </strong></div></div></div><div class="hq gt" style="clear: both; font-size: 13px; margin-bottom: 15px; margin-left: 15px; margin-right: 15px; margin-top: 5px;"></div><div class="hi" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #f2f2f2; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-left-radius: 6px 6px; border-bottom-right-radius: 6px 6px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; width: auto;"></div><div class="gA gt" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #f2f2f2; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-left-radius: 6px 6px; border-bottom-right-radius: 6px 6px; font-size: 13px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; width: auto;"></div></div>

धत , जिगर से कहीं बीडी जलिहें ?

जैसा की आप सभी को विदित है कि " दैनिक जनसंदेश टाईम्स" में प्रत्येक रविवार को मेरा नियमित व्यंग्य कोना " चौबे की चौपाल ...

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ब्लोगिंग के सृजन को महसूसता एक अखबार

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: justify;"><img align="left" alt="जनसंदेश" border="0" src="http://bhadas4media.com/images/2011/jansandesh.jpg" title="जनसंदेश" /><strong>बचपन में दो पंक्तियाँ पढ़ी थी, कि - " लीक-लीक गाडी चले, लीक ही चले कपूत ! लीक छोड़ तीनों चले, शायर, सिंह, सपूत !!" </strong></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">हर व्यक्ति का जीवन अपने आप में स्वतंत्र है, चिंतन स्वतंत्र है, लक्ष्य भी स्वतंत्र होता है ! यह आवश्यक नहीं कि जिस प्रकार का जीवन पिछली पीढ़ी ने जिया, अगली पीढ़ी भी उसका अनुसरण करे ही ! करे भी क्यों ? एक पिता ने दु:ख सुख पाकर अपने बच्चे को अच्छा पढ़ा लिखा दिया तो वह पिता से अच्छा जीवन क्यों न व्यतीत करे ? अनुभव उसके पास है ! पिता ने जहां जिस उद्यम  को पहुंचाया, वह तो पुत्र के लिए शुरुआत ही हुयी न  ! उसे विकसित तो होना ही है !</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><span style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="" border="0" height="153" src="http://www.kavitakosh.org/kk/images/thumb/a/a9/Subhash_Rai.jpg/140px-Subhash_Rai.jpg" width="140" /></span></div><div style="text-align: justify;">ऐसा कहना है लखनऊ से प्रकाशित हिंदी <strong>दैनिक जन सन्देश टाईम्स के मुख्य संपादक डा. सुभाष राय</strong> जी का जिन्होंने वर्षों से चली आ रही पत्रकारिता के मिथक को नए-नए प्रयोग करके केवल तोड़ा ही नहीं है, अपितु ब्लॉग की महत्ता को अपने अखबार के माध्यम से प्रतिष्ठापित करने का साहस भी किया है ! </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">इस सन्दर्भ में मैंने साहस शब्द का प्रयोग इसलिए किया कि ऐसे समय में जब ब्लॉग पर रचित साहित्य की प्रासंगिकता पर व्यापक विमर्श हो रहे हों और परस्पर विवादित टिप्पणियाँ आ रही हो एक राष्ट्रीय स्तर के अखबार पर ब्लोगर्स का दब दबा यह साबित कर रहा है कि हमारी अहमियत पांचवें स्तंभ के रूप में बनती जा रही है या यूँ कहें बन चुकी है तो शायद न कोई अतिश्योक्ति होगी और न शक की गुंजाईश ही !</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br /> </div></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjC6o50Jc5xbKjAz9J0G0rJ3-Twtnc0r_srImpkqspmmobMs3tpUo8GP1HIeA8qJHOsdxd9cjdkS3HMdMvUVIoQboWYABRqgRk0ErXXgHAFJYBTkbXqyJIR-IKwPTVtQQi9RWcEYm_MY2Wm/s1600/S1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="141" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjC6o50Jc5xbKjAz9J0G0rJ3-Twtnc0r_srImpkqspmmobMs3tpUo8GP1HIeA8qJHOsdxd9cjdkS3HMdMvUVIoQboWYABRqgRk0ErXXgHAFJYBTkbXqyJIR-IKwPTVtQQi9RWcEYm_MY2Wm/s320/S1.jpg" width="320" /></a> </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">यह अखबार अपने प्रारंभिक काल से ही प्रत्येक बुधवार को <strong>" ब्लोगवाणी"</strong> स्तंभ दे रहा है, जिसके अंतर्गत <strong>श्री  जाकिर अली रजनीश</strong> के द्वारा हिंदी के वेहतर ब्लॉग को सामने लाया जाता है ! <strong>"उलटवांसी"</strong> स्तंभ के अंतर्गत हिंदी के लोकप्रिय ब्लॉग व्यंग्यकार की समसामयिक व्यंग्य रचनाओं को प्रमुखता के साथ प्रत्येक दिन प्रकाशित किया जाता है, इस स्तंभ के अंतर्गत अब तक <strong>श्री प्रेम जन्मेजय, अविनाश वाचस्पति, प्रमोद </strong><strong>तांबट और मुझे</strong> स्थान दिया जा चुका है ! </div></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDrZAw8Y5gaDyW0QjAjMi03Z624NqRA8YJJmJZY2BwH9mVANO1NoUEC-ANpIZz1Nf8Rr7E9lmVmZGFKcrB5uaC0gnpN7QaHMH4Uwh0e5-2lqDbrdGjE43XCHSfUrp9I5eFqCV0chDbMmc/s1600/ulatbansi-1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" l6="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDrZAw8Y5gaDyW0QjAjMi03Z624NqRA8YJJmJZY2BwH9mVANO1NoUEC-ANpIZz1Nf8Rr7E9lmVmZGFKcrB5uaC0gnpN7QaHMH4Uwh0e5-2lqDbrdGjE43XCHSfUrp9I5eFqCV0chDbMmc/s320/ulatbansi-1.jpg" width="183" /></a>आज इस अखबार में <strong>उलटवांसी</strong> के अंतर्गत मेरा व्यंग्य <strong>" तोता राम जी  </strong><strong>की चिंता"</strong> प्रकाशित हुयी है !</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br /> </div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br /> </div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEib_cejhjTzWm3M-xggus8fzdPQ4Lx2ptg74kNaq-M057bKcGOnZG8zXPbg7ErAvuai23giWgieo1sS7ODaUhmImlBo5yeXXTfNUlKi-3Q5kqNnAPkUhVvmkDxQvOB5gL6IN6ZUY6eF_Pc/s1600/mansik_halchal.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" q6="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEib_cejhjTzWm3M-xggus8fzdPQ4Lx2ptg74kNaq-M057bKcGOnZG8zXPbg7ErAvuai23giWgieo1sS7ODaUhmImlBo5yeXXTfNUlKi-3Q5kqNnAPkUhVvmkDxQvOB5gL6IN6ZUY6eF_Pc/s200/mansik_halchal.jpg" width="150" /></a>प्रत्येक रविवार को एक पृष्ठ <strong>"ब्लॉग लोक"</strong> करके दिया जा रहा है, जिसमें हिंदी के कुछ महत्वपूर्ण ब्लॉग पोस्ट को संग्रहित करते हुए प्रकाशित किये जा रहे हैं, इस रविवार को इस पृष्ठ पर <strong>श्री जी. के. अवधिया  के ब्लॉग " धान के देश में " से "चलिए साहब, थोड़ा पत्नी विमर्श हो जाए "</strong></div></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br /> </div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYj-KVPPcN56J24eps-uwiJMhRA-z5wfkjGVnoCWnnTNHxecw1VGdvPofmd7A7G4UBuiJX7WYAe7peOohZrZIc2yrbOgbJUTtwrckSZQa8Tcyz6fZ_cAR0wBlKV4HP6srntbuEDVolqzU/s1600/anwarat.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="150" q6="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYj-KVPPcN56J24eps-uwiJMhRA-z5wfkjGVnoCWnnTNHxecw1VGdvPofmd7A7G4UBuiJX7WYAe7peOohZrZIc2yrbOgbJUTtwrckSZQa8Tcyz6fZ_cAR0wBlKV4HP6srntbuEDVolqzU/s200/anwarat.jpg" width="200" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1xfYjwgHa7jzRcSagZp-cEyfrREOyVYibzaoyPiIYwV9b5WpUe4UVkQosrj0Iu2Cc24cDdJXcOW8ODKfhFHu8P6hvXVEYKdjDsa3Uqfd3N3l8V4XSfV0W9lgzY2qOg3tNfxe81OKqJrY/s1600/tao_dot_in.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="150" q6="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1xfYjwgHa7jzRcSagZp-cEyfrREOyVYibzaoyPiIYwV9b5WpUe4UVkQosrj0Iu2Cc24cDdJXcOW8ODKfhFHu8P6hvXVEYKdjDsa3Uqfd3N3l8V4XSfV0W9lgzY2qOg3tNfxe81OKqJrY/s200/tao_dot_in.jpg" width="200" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZlkMMtds3cUH789XjXTgXkPuhdWGN_0J5PWVwxNo2khkph7G0g9wbSlYOJ7gRncjcSRTPtPYNZMPKsk-t26IWjNzgsUPj65wey5PP9ypmQKx36YpZDpACaBF2ZLeeih6uNsv6Pp1X4R8/s1600/dhan_ke_desh_me.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" q6="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZlkMMtds3cUH789XjXTgXkPuhdWGN_0J5PWVwxNo2khkph7G0g9wbSlYOJ7gRncjcSRTPtPYNZMPKsk-t26IWjNzgsUPj65wey5PP9ypmQKx36YpZDpACaBF2ZLeeih6uNsv6Pp1X4R8/s200/dhan_ke_desh_me.jpg" width="200" /></a></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><strong> ज्ञान दत्त पाण्डेय   के ब्लॉग "मानसिक हलचल " से "पहाड़ों-पठारों की नहीं सरपट वनों की सैर" पी. सी. रामपुरिया  के ब्लॉग "ताऊ डोट इन" से " मिस समीरा रेड्डी की स्लिम एवं जीरो साईज उपन्यासिका "तथा श्री दिनेश राय द्विवेदी के ब्लॉग "अनवरत" से " वेहतर लेखन के सूत्रों की तलाश "</strong> को स्थान दिया गया है जो ब्लॉग के प्रति इस अखबार और अखबार के संपादक मंडल की प्रतिबद्धता को प्रदर्शित कर रहा है !<br /> <br /> </div></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiF44Df3MGVETY60RO-KcAVw_I9tYkb19hngbTFWTnWbxCWsFAuCBZM1NXRkbcVNKEzdiUQAzjI58M8LsOBwYJBrgvV-1zpV5BcDW-HMDmjBbAYGJJHHtQSpECrQwWQ7StPXtxq8hqBXo2c/s1600/Picturerv.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiF44Df3MGVETY60RO-KcAVw_I9tYkb19hngbTFWTnWbxCWsFAuCBZM1NXRkbcVNKEzdiUQAzjI58M8LsOBwYJBrgvV-1zpV5BcDW-HMDmjBbAYGJJHHtQSpECrQwWQ7StPXtxq8hqBXo2c/s320/Picturerv.jpg" width="240" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><br /> <br /> <br /> पिछले  रविवार से इस अखबार में मेरा एक नियमित साप्ताहिक स्तंभ <strong>" चौबे जी की चौपाल"</strong> शुरू हुआ है, जिसके अंतर्गत आप मुझे समसामयिक विषयों पर प्रत्येक रविवार को अलग-अलग रूप में पायेंगे ! </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><strong>क्यों है न यह ब्लोगिंग के सृजन  को महसूसता एक अखबार ?</strong></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><strong>() () ()  </strong></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div></div>

ब्लोगिंग के सृजन को महसूसता एक अखबार

बचपन में दो पंक्तियाँ पढ़ी थी, कि - " लीक-लीक गाडी चले, लीक ही चले कपूत ! लीक छोड़ तीनों चले, शायर, सिंह, सपूत !!" हर व्यक्ति का जी...

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ब्लॉग पर कैसा साहित्य देखना चाहते हैं आप ?

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2hNhwqMsLJ7Pq-qJCtH-HSsu9cf2SzzQw8VcrvlsNtQH44nVvFsPvXEP6KWwa9-TK-VyfS-y0v6G8RK7tYsjUuYZYiPbsg5fE8wtTNg75uLOE_3WCUDv-5ykYWc59yy989LE_niAcrLc/s1600/01_magazine.jpg" imageanchor="1" style="cssfloat: left; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" j6="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2hNhwqMsLJ7Pq-qJCtH-HSsu9cf2SzzQw8VcrvlsNtQH44nVvFsPvXEP6KWwa9-TK-VyfS-y0v6G8RK7tYsjUuYZYiPbsg5fE8wtTNg75uLOE_3WCUDv-5ykYWc59yy989LE_niAcrLc/s1600/01_magazine.jpg" /></a></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><span style="color: blue;"><span style="background-color: #fff2cc;"><strong>आजकल चर्चा-ए-आम है कि ब्लॉग पर साहित्य को मानक नहीं माना जा सकता , क्योंकि साहित्य के पुरोधाओं ने इसे अब तक द्वितीय पंक्ति की चीज मान रखा है</strong> !</span></span></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: left;"><strong>मैं हिंदी साहित्य के पुरोधाओं से यह जानना चाहता हूँ कि ब्लॉग पर कैसा साहित्य देखना चाहते हैं आप ?</strong></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br /> </div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">यहीं से मैं अपनी बात की शुरुआत कर रहा हूँ कि .आज भले ही हिंदी साहित्य ब्लॉग पर अपनी शैशवास्था में हो पर आने वाला समय निश्चित रूप से उसी का है। वर्तमान में हिंदी के साहित्यकारों की पहुंच भी इन ब्लॉगों पर लगभग 10 प्रतिशत के आसपास ही है। लेकिन इंटरनेट उपयोगकर्त्ताओं की बढ़ती संख्या आश्वस्त  करती है कि हिंदी का दायरा अब देश की सीमाएं लांघकर दुनिया भर में अपनी पैठ बना रहा है। साहित्य की तरह ही  ब्लॉग लेखन भी सृजनात्मकता के दायरे में आ चुका है  , इसका उद्देश्य  "स्वान्त:सुखाय" नही रहा, इसके केंद्र  में  मनुष्य की सामूहिक चिंताएं आ गयी है और  व्यक्तिगत मनोविनोद, जय-पराजय, सुख-दुख से ऊपर  सामूहिक प्रेम, बन्धुत्व, स्वतंत्रता और समानता का साहित्य इसपर प्रस्तुत किया जा रहा है  !नये मूल्यों  के अनुरूप वर्ग, वर्ण  और जातियों के बीच की दूरियां घटाई जा रही है ।</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br /> </div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJb2ZTlUotG2mwn_H_pHvAEqLHXqx7Fr_k3pBnAsNEIHEiHG7Yaj-zwtVJxIKeQeNXE_G5e2ujimoy7Q1VLn57lIpSpy6g3MZqZlKoVu-_aPqDMzNnO5ZgdpzYCdpQIs08RGQ0VFG-N5w/s1600/vishleshan-8%252814%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" j6="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJb2ZTlUotG2mwn_H_pHvAEqLHXqx7Fr_k3pBnAsNEIHEiHG7Yaj-zwtVJxIKeQeNXE_G5e2ujimoy7Q1VLn57lIpSpy6g3MZqZlKoVu-_aPqDMzNnO5ZgdpzYCdpQIs08RGQ0VFG-N5w/s1600/vishleshan-8%252814%2529.jpg" /></a></div><div style="text-align: justify;">इसपर स्त्री-पुरूष सम्बन्धों की परिभाषाएं बदली है,  लिंगगत समानता आई है ।  सामाजिक सरोकार बढे हैं ।  भाषा की दृष्टि से  कठिन शब्दों का प्रचलन कम हुआ है । विधा की दृष्टि से कविता, कहानी, उपन्यास, नाटक, संस्मरण, यात्रावृत्त आदि विधाएं इसपर  बदस्तूर जारी है । हिन्दी तो आज विश्व बाजार की भाषा के रूप में स्वीकृत हो चुकी है, किन्तु साहित्य की सीमा सिमटती जा रही है, जिसे हम शुद्ध साहित्य कहते हैं, उसका दायरा केवल अकादमिक सीमा तक ही रह गया है। </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">साहित्य के पुरोधा गण ब्लॉग को चाहे जितना भी कोस लें, पर भाषा, साहित्य और संस्कृति की भूमि को जितना उर्वर इस नए माध्यम के द्वारा बनाया जा रहा  है, उतना साहित्य के अन्य माध्यमों के द्वारा  नहीं। हम आप जिसे साहित्य कहते हैं, यदि साहित्य केवल वही है, तो यह तय है कि आज के भ्रष्ट  और पतनशील राजनीतिक दौर में जितना कारगार और तात्कालिक हस्तक्षेप ब्लॉग  कर पा रहा है,उतना साहित्य के द्वारा सम्भव नही है। यह वक्त का ऐतिहासिक तकाजा है कि ब्लॉग-लेखन की अहमियत को समझा और स्वीकार किया जाये। वैसे शुद्धतावादियों के बाद और बावजूद उसकी अहमियत स्थापित हो चुकी है।</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-RI27Js5HcvnpC_GyuMb4evg7zxBxmywo0rm8B8dn7AX5GoHmsZBb_8TVVeBKv7kCJh1OAaqdJQmZDvKzSOoFmWnytna65n2Lf4E47GF2Kq6rHPnAThJ3t8AhEvsKTF7MsbAEMcI8A_M/s1600/footprint3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="146" j6="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-RI27Js5HcvnpC_GyuMb4evg7zxBxmywo0rm8B8dn7AX5GoHmsZBb_8TVVeBKv7kCJh1OAaqdJQmZDvKzSOoFmWnytna65n2Lf4E47GF2Kq6rHPnAThJ3t8AhEvsKTF7MsbAEMcI8A_M/s200/footprint3.jpg" width="200" /></a></div><div style="text-align: justify;">.आज आवश्यकता इस बात की है कि ब्लॉग पर उपलब्ध साहित्य को भी गंभीर व विचार योग्य साहित्य माना जाए। आलोचक, समीक्षक इन विभिन्न ब्लॉग पर उपलब्ध साहित्य पर विचार कर अपनी महत्वपूर्ण राय दें। इस साहित्य पर उनके सटीक विश्लेषण से ब्लॉगर्स को भी लाभ होगा। वहीं हिंदी ब्लॉग लेखन के स्तर में अपेक्षित सुधार होगा।सम्भव है आने वाले दिनों में ये क्षद्म कुंठाएं खुद-ब-खुद मिट जायें और ब्लॉग केवल साहित्य बनकर मुख्यधारा में शामिल हो जाये। </div><div style="text-align: left;">() () () </div></div>

ब्लॉग पर कैसा साहित्य देखना चाहते हैं आप ?

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आम पाठकों तक क्यों नहीं पहुँच पा रहा है ब्लॉग जगत ?

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: justify;"><br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWWPMy4vkQ1qiYbPEOWYGAHxz8Uz486MLNUAzjVlKgMx9T3msBD_MNAUJBS5hymy10W0DG7fFXfsYszQX6ScANpfcEU6NNoxxWynsEShSnDwiWPfgKi1h-jrUra66Ch-8YSCKMnC1wefg/s1600/foto.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="164" j6="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWWPMy4vkQ1qiYbPEOWYGAHxz8Uz486MLNUAzjVlKgMx9T3msBD_MNAUJBS5hymy10W0DG7fFXfsYszQX6ScANpfcEU6NNoxxWynsEShSnDwiWPfgKi1h-jrUra66Ch-8YSCKMnC1wefg/s200/foto.jpg" width="200" /></a></div><br /> <strong>विचार हमारी इच्छाओं की जन्मभूमि है। विचार से ही मन की साधना प्रबल होती है। व्यक्ति अपने बारें में, धारणाओं और सिद्धान्तों के बारे में, समाज और परम्पराओं के बारें में अथवा अपने जीवन के बारे में जब-जब विचार करता है, उसे नई दृष्टि मिलती है। नया मार्ग मिलता है। </strong><br /> </div><div style="text-align: justify;"><strong></strong></div><div style="text-align: justify;"><strong><br /> </strong></div><div style="text-align: justify;"><strong>विचार है तो इच्छा है। इच्छा है तो गतिविधि है। गतिविधि है तो लक्ष्य है। लक्ष्य है तो क्रियाकलाप है और क्रियाकलाप है तो जीवन है। जीवन में हमारी विभिन्न भूमिकाओं का आधार विचार ही है। विचार विकास का पोषण करता है और विस्तार भी।</strong></div><div style="text-align: justify;"><strong><br /> </strong></div><div style="text-align: justify;"><strong> ब्लोगिंग के विस्तार में भी विचार की ही पराकाष्ठा है !आप लिखें और उसके शाया होने की चिंता आपको न करनी पड़े और लोग आपके लिखे पर प्रतिक्रया भी आसानी से दे सके इससे बड़ी बात और क्या हो सकती है ? यही तो ब्लोगिंग की महिमा है जो बुद्धिजीवियों को अपनी और आकर्षित करती है !</strong><br /> <br /> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9NDY5lomXxVfQJQKyVNdMraRdcXUwtL-h31iRTF9ISycFHZslxMNsPOviXSiP20FoFZ_ZdXtL8TBnyhNrBaxaPln6J_pu4B99VIoULLMSPdPS9Q_wagKCB0lFVj2l1MtwxdLsNx0B9Kg/s1600/fasal.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="119" j6="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9NDY5lomXxVfQJQKyVNdMraRdcXUwtL-h31iRTF9ISycFHZslxMNsPOviXSiP20FoFZ_ZdXtL8TBnyhNrBaxaPln6J_pu4B99VIoULLMSPdPS9Q_wagKCB0lFVj2l1MtwxdLsNx0B9Kg/s200/fasal.jpg" width="200" /></a><strong>इसमें कोई संदेह नहीं कि आज ब्लॉग पर बाज़ार की नज़र है, भारत के लगभग ४५ करोड़ युवाओं की आवाज़ को संगठित करते हुए यदि ब्लॉगजगत से जोड़ने हेतु जबरदस्त मुहीम चलाई जाए तो निश्चित  रूप से हम हिंदी ब्लोगिंग के माध्यम से एक नयी क्रान्ति की प्रस्तावना कर सकते हैं  और इसमें महत्वपूर्ण भूमिका निभा सकता है सामूहिक ब्लॉग ! </strong><br /> <br /> <strong>सामूहिक ब्लॉग के माध्यम से हम उनकी आवाज़ को समाज की प्रतिनिधि आवाज़ के तौर पर प्रस्तुत कर सकते हैं,बसर्ते कि सामूहिक ब्लॉग के मॉडरेटर अपनी व्यक्तिगत महत्वाकांक्षा का परित्याग करे !</strong></div></div>

आम पाठकों तक क्यों नहीं पहुँच पा रहा है ब्लॉग जगत ?

विचार हमारी इच्छाओं की जन्मभूमि है। विचार से ही मन की साधना प्रबल होती है। व्यक्ति अपने बारें में, धारणाओं और सिद्धान्तों के बारे में, समा...

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